As filhas de Baldomero e Eunice: raízes de amor.

 Estão duas delas ausentes nesta foto. Mas desde Rufina e Dorcas, respectivamente avó e mãe de Eunice, a mãe dessas meninas da foto, ensinam que esta separação brusca tem remédio.

   Nós os primos somos, com gratidão, o que essa gente valente produziu.  Desde Rufina, operária fabril, Antônio, o pai de quem Eunice, emocionada, com lágrimas nos olhos, lembrava e nos contava ser linotipista.

   Profissões em extinção, como a de Tula, nosso generoso avô, assentador de trilhos na RFFSA, Estrada de Ferro Central do Brasil. Gente de Nilópolis e Cascadura, contava Moisés, estirões que a avó dele Dorcas o fazia percorrer.

    Elas nos ensinaram tudo. Se saímos dessa inércia, empurrados pelos rudimentos de sua educação, foi por isso que chegamos até aqui. Tudo conta. Mas eu acho que há valores que, quando nossos filhos, já adultos, já casados, eles miram em nós, talvez nem saibam de que raízes provêm.

   Acho que o principal da vida, o amor, foi marca dessa geração. Ora, a que saltos assistimos. Estou teclando  no bloco de notas do que chamam smartphone. Porque tem multifunções. Mas eu fui, como os demais primos, fascinado pelo quartinho do Tula, onde ele magistralmente manejava circuitos a válvulas naqueles aparelhos de rádio relíquias.

    Nelson, outro irmão de Eunice, pai de Helena e Heloísa, também irmão de Zilda, mãe de Paulo e Moisés, também aprendeu esses misteres. E das válvulas aos algoritmos o mundo deu muitas voltas. E houve uma revolução de valores, coisas loucas e inimagináveis nas décadas de 30/40 do século passado. Mas a seiva da raiz onde essa gente colheu seus valores ainda supre nossas vidas.

    Por isso gratidão, tia Nice. Chamei Dorcas mãe e, pelo primeiro nome, sempre chamei Leila, Gislaine e Miriam. Mas tia Nice exigia respeito. Com ela não tinha conversa. Se eu herdasse dom de retratista, desenhava o rosto sério de Eunice, ela ainda solteira, na célebre casa da avó, ralhando comigo, quando eu chamava "Nice?". Para ela altercar: "O quê? O quê?!". Para eu então responder com ênfase: "TIA Nice".

    Por isso podemos dizer que, com gratidão, nos vemos nessas mulheres. Acho que mudamos muito, junto com o mundo, nesse período. E conquistamos, às vezes, tão ilusória autonomia que, que fosse fortuitamente, olhamos como ultrapassadas essas mulheres.

   Isso é um erro. Porque foram e são nossa essência. E olha que nem falei, ainda, de fé, por puro respeito a alguns que ainda dizem não nutrir. Mas então falo agora. E nem falei ainda dos irmãos, mas posso falar, porque também foram moldados por elas. Que os filhos e filhas deles também sejam gratos, pois cunhadas foram como irmãs, acolhidas no mesmo amor.

   E talvez faltei falar dos defeitos e, quem sabe até, deficiências. Mas que sejamos responsáveis por eles. Porque fomos por elas preparados para identificar e superar.  Herdamos lucidez, que fosse ainda fruto das vicissitudes que as vimos superar.

    São nossas raízes. Nossa seiva. Amor que nutre nossa relação. Gratos, filhas de Baldomero e Eunice. As virtudes e herança do que forma personalidades, é com vocês. Defeitos e deficiências a superar, fica ainda conosco para essa continuidade de vida. O que vocês legaram prevalece. E será muito sábio perceber. 

Carta de um não eleitor

 Sr. Presidente Lula da Silva:

   Não votei no Exmo Sr. Desta vez, e mais uma vez, não. Mas já votei outras vezes. Porque o Sr. me decepcionou.  Aliás, se não houvesse decepcionado a tanta gente, teria, como foi sua expectativa, ganhado no turno passado.

   Porque há algumas coisas óbvias. Uma delas é que o Outro, a quem o Sr. chamou miliciano, o Sr. mediu-se por ele, no voto, e sua medida diante dele, na métrica do voto, foi difícil superar. E não ponha, Sr. Presidente, nos eleitores dele a culpa. Porque o Exmo Sr. não é mais uma unanimidade como antes já foi.

   E o fracasso do seu partido se mede pela mesma métrica. Porque um obscuro capitão, que tinha um nicho fixo de votos, foi alçado à presidência deste país pela medida desse mencionado fracasso. E nessa eleição ainda muita gente boa e competente desse partido nem decolou.

     Então a medida é essa, de um pelo outro, com um país dividido. Mas Sr. Presidente, foi surpreendentemente linda a sua vitória. Como também foi lindo o esforço e a tentativa do outro lado. Se vencessem, a festa deles seria também linda e a sensação de vocês, como está sendo a deles.

    O nome disso, Sr. Presidente, é democracia. O Sr. já ficou conhecido pela frase que, de vez em quando repete, "nunca antes neste país". Eu vou inventar a minha, ao inverso: "Sr. Exmo. Lula da Silva: pela última vez neste país".

   Sim, será  sua última chance para se superar. Para deixar de ser uma unanimidade somente entre o seu time, para ser o que o cargo para o qual foi eleito pede, usando tudo o que já reuniu em sua biografia e experiência.

   Seja, Sr. Presidente, verdadeiro para si mesmo. Este povo, carente de unificação de uma polarização tão estúpida, precisa de uma política que seja, em essência, o que a grande maioria dos políticos não pratica.

    Porque foi isso que esperavam e não viram na vigência do seu partido, no poder, motivo que o mergulhou no fracasso. Lembre-se que mais foi mérito a rejeição de seu oponente, em 2022, como agora o medo de seu retorno, retratado no filho, que rendeu ao Sr. a diferença que virou vitória.

    Transforme as duas expectativas a seu favor: a de seus próprios eleitores e a dos não eleitores mas que, certamente, ainda que não admitam, surpreenderam-se com tamanha façanha.  Mas seja sábio e humilde, Sr. Presidente.

   Sábio para fazer valer a democracia e cercar-se de conselheiros de seu time e do outro também. Estabelecendo a amplitude de governo que não fez no mandato anterior. E humilde para aumentar o seu tamanho. O Sr. não é mais a unanimidade que lhe concedeu, no passado, quatro mandatos, de 2003 até o impeachment.

     Mas pode voltar a ser. Tem sua última chance. E não precisa de uma LavaJato 2 para, por si mesmo reconhecer que um dos cânceres da má política neste país é a roubalheira. A malversação do erário. A sua experiência, Sr. Presidente, a sua história e a sua biografia bem conhecem o bem e o mal que, no Brasil, a política pratica. Ah, sim: contas públicas serão neste próximo mandato item sensível.

    Nunca mais vou votar no Exmo Sr. Já votei duas vezes no passado. Digo que não mais votarei, porque é bem provável que o Exmo Sr. não mais concorra a cargos públicos. Mas surpreendeu-me sua vitória. Então agora, Exmo Sr. Lula da Silva, surpreenda-nos, tornando-se ainda tão maior.

    De um modo como essa estrondosa vitória proporcionou o Exmo Sr. ser visto, com certeza, ainda que não admitido, surpreendendo o outro time. Mas o Sr ainda é metade, meio aceito e meio rejeitado. Tem a última chance de ser inteiro e grande. Para isso, essa nação o elegeu.  Honre esse cargo mais uma vez recebido. Torne-se uma referência, não somente entre os seus correligionários. Mas também e até entre opositores, ainda que não queiram admitir.

    A não ser, Exmo Presidente, que o Sr, sem acreditar em si mesmo e no mérito de mais esta vitória, quem sabe a última, decida continuar colocando nos outros a culpa do mesmo modo que essa polarização estúpida vem fazendo. Os dois lados querendo um anular o outro, julgando a si mesmo dono da verdade.

   Isso não é democracia. Não basta dizer que, de si mesmo, se é democrático: é necessário promover democracia. E o diálogo se torna essencial. Alianças serão necessárias. Que sejam menos, muito menos pelo suborno que, neste país, deixou de ser bastidor e se tornou flagrante, mas sejam por virtude. E Sr Presidente, sejamos verdadeiros, vícios e virtudes há de ambos os lados.

    Não é necessário ensinar ao Exmo Sr praticar política. Neste momento é sadio depositar no Sr. esperança. Quem sabe, virtudes não vistas e ainda por se promover poderão ser constatadas, resgatando até a história de seu partido. A mobilização dessa campanha, creio, também move essa outra expectativa.

   Surpreenda-nos, Sr Presidente. Mais uma vez lhe concederam esse crédito. Seja então reconhecido para além de suas próprias fronteiras. Eu diria que até fora do Brasil assim se espera. Em certo sentido, seja igual, porém junto e também noutro sentido, seja bastante diferente. Ser reconhecido apenas por seu time continuará sendo polarização estúpida. O Exmo Sr poderá ser ainda maior. 

Variadas na net

1. Mestre Tom Jobim: aula sobre Pixinguinha 

https://www.facebook.com/share/v/1FfSxwsE6i/

2. Mestre Jobim: aula 2

https://www.instagram.com/reel/Ddo53LCn_dT/?mdxt=Nmt3a2UyajU1YmR0

3. Aula de música 1 - O bom, o mal e o feio

https://www.instagram.com/reel/DaYBe69ODF0/?exln=MWlyeHJobDI3amd1aw==

4. Aula de música 2 - Olha, Chico Buarque 

https://www.instagram.com/reel/DeUK7NKBlaP/?obrf=c3kwdWQxMzZmN2l5

5. Caimmy 

https://www.instagram.com/reel/DeMLzo7mwJx/?xtok=cHRlY3kxejN5Z3V5

6. Vinicius 

https://www.instagram.com/reel/DeReVsFxiLM/?rpxt=MzlvMHoxbzR6c255

7. Um pouco de futebol 1 - Ranking de Craques 

https://www.instagram.com/reel/DeWSaVBlSjj/?cplk=MXZvYThmd2diYzVlNQ==

8. Um pouco de futebol 2 - Ademir da Guia

https://youtube.com/shorts/eh45VbhDj6w?is=tNgdaXrUOsNn-RKt

9. Algum lugar 1 - One Street Corner 

https://www.instagram.com/reel/DeSvv7UE-Tp/?psln=NDJvdzhiMmo4YWZm

10. Algum lugar 2 - Stos Dumont 

https://www.instagram.com/reel/DeIsyIXO8Z7/?obrf=bXpyeXh4OHFobGhj

11. Um grupo requintado - Boca Livre

https://www.facebook.com/share/v/1QMKBrM4JM/

12. Pixinguinha e Chico Buarque - Pelo telefone

https://www.instagram.com/reel/DduNE51KjGh/?stkn=cmViMnY3YnQwNmYw

Forte de São Diogo, Salvador, BA

 Fotos antigas do Forte de São Diogo.

Barra - Salvador Bahia.

O Forte de São Diogo é um dos marcos históricos e culturais mais importantes de Salvador, Bahia, ocalizado na base do Morro de Santo Antônio, no lado direito da famosa praia do Porto da Barra.

Construído originalmente no início do século XVII, sua principal função era atuar em conjunto com o Forte de Santa Maria para impedir o desembarque de invasores estrangeiros (como holandeses e franceses) no acesso sul da então capital do Brasil.

O que podemos encontrar hoje no Forte:
• Espaço Carybé das Artes: Atualmente, o forte abriga um moderno centro tecnológico interativo dedicado à vida e obra do artista plástico argentino (naturalizado brasileiro)
Hector Julio Páride Bernabó, o Carybé.
O local conta com recursos digitais, projeções e óculos de realidade virtual que exibem mais de 500 obras do artista;

• Mirante Forte São Diogo: O local conta com um charmoso bistrô/café onde visitantes podem apreciar comidas típicas baianas (como acarajé e abará) e bebidas com uma vista privilegiada para o pôr do sol na Baía de Todos os Santos.

• Arquitetura Militar: Suas muralhas de pedra e traçado geométrico ainda preservam canhões antigos e oferecem um dos melhores pontos fotográficos da orla da Barra.

Paulo Costa
A Bahia tem História.

Odete Amaral

 ODETE AMARAL — UMA CANTORA POPULAR QUE SE ADAPTAVA A TODOS OS ESTILOS

Em 1940, Odete Amaral já era uma das vozes reconhecidas do rádio brasileiro. A imprensa destacava sua capacidade de transitar por diferentes gêneros musicais, da serenata ao samba, do fox ao tango, do choro às canções regionais e da lundu às valsas, graças ao timbre considerado agradável e expressivo.

Na matéria, o jornal também chama atenção para seu repertório popular e cita “Cabelinho, Jardim e a Viúva” entre os números que integravam suas apresentações. O texto registra ainda sua atuação na Rádio Nacional, onde apresentava o programa “Pátria Distante”, às quartas-feiras, às 20 horas.

Odete Amaral, nascida em Niterói em 1917, havia iniciado sua carreira radiofônica ainda adolescente e, na década de 1930, passou por importantes emissoras do Rio de Janeiro, tornando-se uma das intérpretes de destaque da chamada Era de Ouro do rádio. (Raimundo Floriano).

FONTE: A Manhã, Rio de Janeiro, 7 de agosto de 1943, página 5, seção “O Rio e as suas diversões”, matéria “Odete Amaral, uma cantora popular que se adapta a todos os estilos”. A imagem reproduz o recorte da publicação original.

Arqueólogos encontram escola de Aristóteles e Alexandre, o Grande

 

Ginásio de Mieza, na Grécia, pode resolver a discussão sobre o local onde o filósofo educou o futuro rei da Macedônia quando ele ainda tinha 13 anos

Salas equipadas com bancos de pedra e quatro instrumentos usados para escrever foram encontrados em um complexo da antiga cidade de Mieza, na Grécia. A estrutura é apontada pelo Ministério da Cultura do país como o provável Ginásio Real onde Aristóteles ensinou Alexandre, o Grande. O conjunto foi construído em meados do século IV antes de Cristo, quando Filipe II governava a Macedônia.

À época, o rei buscava formar não apenas o próprio filho, mas também jovens pertencentes às famílias nobres, que ocupavam posições de poder

em seu reinado. Aristóteles

foi chamado para tutelar o príncipe macedônico em 343 a.C, quando Alexandre tinha aproximadamente 13 anos. O acontecimento só foi registrado séculos depois pelo icônico historiador Plutarco, que indicou Mieza como o local onde o filósofo ensinou o jovem soberano e seus companheiros.

A Em outra parte ficava o chamado Didaskaleio, associado às aulas teóricas. No local, foram descobertos bancos de pedra usados nas salas de ensino. Os achados também incluem moedas,cerâmicas e quatro estiletes. Tais instrumentos eram usados para escrever em diferentes superfícies e ajudam a demonstrar a utilização educacional do local. Ademais, uma estrutura de mais de 160 metros quadrados revelou dois salões para banquetes. Ambos conservam partes de pisos de mosaico e plataformas junto às paredes, que sustentavam os leitos nos quais os participantes se acomodavam durante as refeições. antiga cidade de Mieza já era conhecida por pesquisadores, mas nenhum resquício da escola aristotélica foi encontrado. Em 2024, no entanto, uma série de evidências começaram a surgir das escavações  realizadas no local.

Complexo de quase 2.400 possui salas de ensino, estádio e mosaicos

O Ginásio Real ocupava uma área de aproximadamente 30 mil metros quadrados,

representando uma das maiores escolas descobertas. Os arqueólogos também encontraram uma área de treinamento físico conhecida como palestra, um estádio e uma passagem coberta

de quase 200 metros.

Dez leitos cabiam em cada salão, com capacidade para ao menos 20 pessoas. Partes de colunas, frisos e outros elementos jônicos e dóricos também sobreviveram. Por fim, algumas técnicas decorativas apresentam forte semelhança com as utilizadas no palácio de Aigai, residência ligada à família de Filipe II.

A identificação com a escola de Alexandre também é considerada provável por pesquisadores externos ouvidos pelo renomado site de divulgação científica Live Science. A historiadora Jeanne Reames afirmou que o conjunto disponível de evidências sustenta  tal leitura, enquanto a arqueóloga Elizabeth Baynham considera a riqueza da escola compatível com o poder econômico de Filipe.

Busto de Aristóteles 

Links:

Superinteressante

https://super.abril.com.br/historia/escola-onde-aristoteles-deu-aula-para-alexandre-o-grande-e-achada-na-grecia/

https://ultimosegundo.ig.com.br/2026-09-23/arqueologos-descobrem-escola-onde-aristoteles-ensinou-alexandre--o-grande.html.amp

IG - Último Segundo 

https://aventurasnahistoria.com.br/noticias/historia-hoje/escola-onde-aristoteles-ensinou-alexandre-o-grande-e-descoberta-na-grecia.phtml

Aventura na História 

Planejamento para o Ensino Religioso - 2

 

11. Recursos didáticos

Relacionar os materiais que poderão ser utilizados:

• livros didáticos;
• textos acadêmicos;
• documentos curriculares;
• Bíblia e outros textos religiosos, quando pedagogicamente pertinentes;
• narrativas indígenas;
• literatura afro-brasileira;
• vídeos;
• documentários;
• imagens;
• músicas;
• obras de arte;
• mapas;
• recursos digitais;
• entrevistas;
• materiais produzidos pelos próprios estudantes.

Uma observação metodológica importante: textos sagrados podem ser utilizados como objetos culturais e fontes para estudo, e não como instrumentos de convencimento religioso.

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12. Interdisciplinaridade

Uma proposta contemporânea pode indicar explicitamente a articulação com outros componentes.

Ensino Religioso	Possível articulação
Religião e território	Geografia
Mitos e narrativas	Língua Portuguesa
Religião e filosofia	Filosofia
Arte e religião	Arte
Religião e sociedade	História/Sociologia
Povos indígenas	História/Geografia
Ética e cidadania	Ciências Humanas
Meio ambiente e cosmologias	Ciências/Geografia
Direitos humanos	História/Geografia

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13. Educação para a diversidade

Uma seção específica pode tratar de:

Diversidade religiosa

• cristianismos;
• religiões indígenas;
• religiões afro-brasileiras;
• judaísmo;
• islamismo;
• religiões orientais;
• espiritismo;
• novas formas de religiosidade;
• espiritualidades;
• posições não religiosas.

Não é necessário transformar a disciplina em um catálogo de religiões. O fundamental é trabalhar conceitos, fenômenos, práticas e contextos, de acordo com as habilidades curriculares.

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14. Educação inclusiva

A proposta deve indicar como o Ensino Religioso atenderá estudantes com diferentes necessidades.

Pode prever:

• adaptação de textos;
• recursos visuais;
• materiais acessíveis;
• atividades diferenciadas;
• tempo adicional quando necessário;
• instruções objetivas;
• atividades com diferentes níveis de complexidade;
• recursos de tecnologia assistiva;
• avaliação diversificada.

Também é possível estabelecer estratégias específicas para estudantes com dificuldades de aprendizagem, TDAH, deficiência intelectual, deficiência visual, deficiência auditiva etc., em articulação com o atendimento educacional especializado.

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15. Avaliação da aprendizagem

Esta seção merece bastante atenção.

A avaliação pode ser:

Diagnóstica

Realizada no início para identificar conhecimentos prévios.

Formativa

Realizada durante o processo.

Somativa

Realizada ao final de determinado período.

No Ensino Religioso, é especialmente importante não avaliar a fé, a crença ou a prática religiosa do estudante.

Pode-se avaliar, por exemplo:

• compreensão dos conteúdos;
• capacidade de argumentação;
• interpretação;
• participação;
• pesquisa;
• respeito ao diálogo;
• capacidade de estabelecer relações;
• produção escrita;
• pensamento crítico;
• compreensão da diversidade.

Instrumentos

• atividades escritas;
• pesquisas;
• trabalhos individuais;
• trabalhos coletivos;
• seminários;
• projetos;
• portfólios;
• produções artísticas;
• debates;
• autoavaliação;
• registros do professor.

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16. Progressão das aprendizagens

É interessante mostrar como o conhecimento se aprofunda ao longo dos anos.

Por exemplo:

6º ano → conhecer

↓

7º ano → reconhecer e compreender

↓

8º ano → analisar e comparar

↓

9º ano → refletir, argumentar e posicionar-se diante de questões éticas e sociais

Isso ajuda a demonstrar que não se trata de repetir conteúdos religiosos a cada ano.

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17. Projetos pedagógicos

A proposta pode prever projetos anuais ou bimestrais.

Exemplos:

• Diversidade religiosa na comunidade
• Símbolos religiosos e culturais
• Religiões e direitos humanos
• Povos indígenas e suas cosmologias
• Religiões de matriz africana e combate ao racismo religioso
• Fé, razão e ciência
• Religião, ética e vida
• Diálogo inter-religioso
• Religião, cultura e meio ambiente

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18. Relação com a comunidade

Pode-se estabelecer como princípio que a escola:

• conheça a realidade sociocultural local;
• valorize os conhecimentos da comunidade;
• promova diálogo com diferentes grupos culturais;
• realize pesquisas sobre manifestações religiosas locais;
• utilize fontes comunitárias de forma crítica e pedagógica.

Quando houver participação de representantes religiosos, é importante estabelecer critérios pedagógicos, pluralidade e ausência de proselitismo.

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19. Formação continuada dos professores

Uma proposta completa pode prever formação sobre:

• BNCC;
• currículo estadual;
• laicidade;
• diversidade religiosa;
• intolerância religiosa;
• direitos humanos;
• religiões indígenas;
• religiões afro-brasileiras;
• diálogo inter-religioso;
• educação inclusiva;
• metodologias ativas;
• avaliação.

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20. Acompanhamento e avaliação da própria proposta

Não basta avaliar somente os alunos. A própria proposta deve ser revisada.

Pode-se estabelecer:

• avaliação anual;
• reuniões pedagógicas;
• análise dos resultados de aprendizagem;
• levantamento das dificuldades;
• avaliação dos projetos;
• participação dos professores;
• participação dos estudantes;
• revisão dos conteúdos;
• atualização conforme alterações curriculares e legais.

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21. Referências bibliográficas e documentais

Ao final:

• Constituição Federal;
• LDB;
• Lei nº 9.475/1997;
• BNCC;
• currículo estadual;
• documentos do MEC;
• documentos do Conselho Nacional de Educação;
• legislação sobre direitos humanos;
• legislação sobre diversidade étnico-racial;
• obras acadêmicas sobre Ensino Religioso.

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Uma organização ainda mais adequada para uma proposta institucional

Se o objetivo for elaborar um documento oficial para uma Secretaria de Educação, escola ou rede de ensino, eu estruturaria o documento em 10 grandes partes:

Nº	Parte	Conteúdo principal
1	Identificação	Escola, rede, etapa, vigência
2	Apresentação	Finalidade e contexto
3	Fundamentação legal	Constituição, LDB, Lei 9.475, BNCC, currículo
4	Concepção de Ensino Religioso	Laicidade, não proselitismo, diversidade, diálogo
5	Finalidades e objetivos	O que se pretende desenvolver
6	Organização curricular	Competências, habilidades, objetos e conteúdos
7	Metodologia	Estratégias, recursos e interdisciplinaridade
8	Avaliação	Critérios e instrumentos
9	Inclusão e diversidade	Acessibilidade e respeito às diferenças
10	Acompanhamento e referências	Avaliação da proposta e bibliografia

Um ponto particularmente importante

Para uma proposta de Ensino Religioso escolar, eu evitaria construir o documento simplesmente como uma sequência de "religiões a serem ensinadas". É pedagogicamente mais consistente organizar o currículo em torno de fenômenos, conceitos, experiências humanas, manifestações religiosas e não religiosas, diversidade cultural, diálogo, ética e direitos humanos, vinculando cada unidade às habilidades curriculares.

Se a sua intenção for elaborar uma Proposta Pedagógica de Ensino Religioso especificamente para o Estado do Acre, posso estruturar o documento completo em formato institucional, do início ao fim, articulando Constituição + LDB/Lei 9.475 + BNCC + Currículo de Referência Único do Acre, com 6º, 7º, 8º e 9º anos, objetivos, habilidades, conteúdos, metodologia, avaliação e referências, já em linguagem adequada para ser incorporada a um PPP ou documento da Secretaria de Educação.