Mansão dos Matarazzo

 Mansão da Família Matarazzo: Um dos maiores crimes contra o patrimônio arquitetônico brasileiro.

Durante quase um século, a Mansão Matarazzo, localizada na Avenida Paulista, nº 1230, na esquina com a Rua Pamplona, foi um dos símbolos da riqueza, da elegância e do desenvolvimento industrial de São Paulo. Sua demolição, em 1996, provocou enorme comoção e até hoje é lembrada como uma das maiores perdas do patrimônio arquitetônico brasileiro.

A construção da mansão - A primeira residência foi construída em 1896, poucos anos após a inauguração da Avenida Paulista, a pedido do Conde Francesco Matarazzo, o imigrante italiano que fundou o maior complexo industrial da América Latina no início do século XX.

Projetada pelos arquitetos italianos Giulio Saltini e Luigi Mancini, a mansão possuía características do ecletismo europeu, inspiradas nos palácios renascentistas italianos. Cercada por jardins, esculturas, fontes e um luxuoso mobiliário importado, tornou-se uma das residências mais sofisticadas do Brasil.

A nova Vila Matarazzo - Na década de 1930, parte do conjunto foi profundamente remodelado para atender às necessidades da família. O arquiteto italiano Tomaso Buzzi projetou uma nova residência conhecida como Vila Matarazzo, incorporando elementos do classicismo italiano e da arquitetura palaciana europeia, sem perder o caráter monumental do conjunto.

Um símbolo da Avenida Paulista - Durante décadas, a Mansão Matarazzo foi uma das construções mais fotografadas da Avenida Paulista, numa época em que a avenida era ocupada por grandes casarões pertencentes às famílias mais influentes de São Paulo.

Enquanto quase todos esses palacetes desapareceram entre as décadas de 1950 e 1980, a Mansão

Matarazzo resistiu por mais tempo, tornando-se um verdadeiro marco da memória paulistana.

A batalha pelo tombamento - Em 1989, o imóvel foi tombado pelo município de São Paulo, numa tentativa de impedir sua destruição. A medida, entretanto, foi contestada judicialmente pelos proprietários.

Após anos de disputa, a Justiça anulou o tombamento em 1994, permitindo que a família retomasse o controle do imóvel. A decisão gerou intensa reação de arquitetos, historiadores, urbanistas e entidades de preservação do patrimônio.

O desabamento e a demolição - No início de 1996, parte da estrutura da mansão desabou. A Prefeitura interditou o imóvel por questões de segurança, mas investigações posteriores concluíram que o colapso não havia sido apenas consequência da falta de manutenção: um laudo do Instituto de Criminalística apontou indícios de escavações intencionais em colunas estruturais.

Pouco depois, iniciou-se a demolição completa do casarão, justamente no ano em que ele completava 100 anos de existência.

O que existe hoje no local? Após a demolição, o terreno foi vendido para incorporadoras imobiliárias. Atualmente, o espaço é ocupado pelo Shopping Cidade São Paulo, inaugurado em 2015, além de edifícios comerciais que transformaram completamente a paisagem da antiga propriedade.

Um patrimônio perdido - A destruição da Mansão Matarazzo tornou-se um dos casos mais emblemáticos da história da preservação do patrimônio brasileiro. Pesquisadores apontam esse episódio como exemplo da dificuldade de conciliar interesses econômicos com a conservação da memória arquitetônica das grandes cidades.

Fotografias históricas - As imagens acima mostram diferentes momentos da história da Mansão Matarazzo:

a residência ainda preservada, cercada por seus jardins na Avenida Paulista;

registros das décadas de 1940 e 1950, quando era um dos mais belos palacetes da cidade;

fotografias das ruínas durante a demolição, em 1996;

imagens que documentam um dos episódios mais controversos da preservação do patrimônio arquitetônico paulista.

A Mansão Matarazzo simbolizava a época em que a Avenida Paulista era formada por elegantes palacetes cercados por jardins. Sua demolição, em 1996, representou não apenas a perda de uma obra-prima da arquitetura eclética paulista, mas também o desaparecimento de um importante capítulo da memória urbana de São Paulo, lembrado até hoje como um dos maiores atentados ao patrimônio histórico brasileiro.

Ver na net: https://web.facebook.com/

Arquitetura Antiga do Brasil e do Mundo!

Ver menos

Guia Escolar Positivo - síntese

 

PRINCÍPIOS FUNDAMENTAIS DE GESTÃO 

PARA MELHORIA DO CLIMA ECOLAR

Proficiência - Acre

 Proficiência do Acre em alfabetização

O Acre avançou muito na educação. O estado tem hoje 68% de crianças alfabetizadas na idade certa (até o final do 2º ano), superando a média nacional de 66%. Isso coloca o estado em 2º lugar no país em crescimento na alfabetização infantil. [1]

Esse sucesso tem motivos claros:

• Metas superadas: O Acre atingiu a meta de alfabetização projetada para 2027 com dois anos de antecedência.Destaque municipal: Municípios como Feijó lideram o ranking estadual com saltos de até 26% na taxa de alfabetização. A capital, Rio Branco, também é premiada regionalmente pelos avanços na área.

Proficiência em Língua Portuguesa

O Acre lidera o Ideb na Região Norte. Em níveis de proficiência em Língua Portuguesa (avaliados pelo Saeb), o estado obteve média de 212,32 nos anos iniciais e 269,17 no Ensino Médio, ficando no ranking nacional um pouco abaixo da média brasileira. [1, 2, 3, 4]

Os dados revelam que o cenário varia bastante de acordo com a etapa de ensino:

• Ensino Fundamental (Anos Iniciais): O estado alcançou nota de 6,07 em proficiência padronizada (junto com matemática), um bom resultado.

Proficiência em matemática

O Acre geralmente ocupa posições intermediárias no ranking nacional de proficiência em matemática. Contudo, o estado lidera o ranking da Região Norte em avaliações do Ideb (Índice de Desenvolvimento da Educação Básica). [1, 2]

Dados Recentes da Educação no Acre

Os últimos resultados oficiais mostram os desafios e as conquistas no estado.

A Rainha D. Maria Amélia

 Em 1945, a Rainha Dona Maria Amélia regressou a Portugal pela primeira vez desde o exílio de 1910, na sequência de um convite formulado por António de Oliveira Salazar. Aos 80 anos de idade, a antiga soberana percorreu de comboio o trajeto até Lisboa, evocando a viagem realizada 59 anos antes, quando chegara ao país para contrair matrimónio com o Rei D. Carlos. Durante essa viagem, conservava consigo o colar de 661 pérolas oferecido pelo monarca, uma das mais simbólicas recordações da sua vida em Portugal.

À chegada à capital, desembarcou deliberadamente com o pé direito, num gesto de forte significado pessoal e simbólico. No encontro com Salazar, descreveu-o como correspondendo à imagem que dele formara: um homem austero, reservado, de traços vincados, nariz aquilino, gestos contidos e discurso sóbrio.

No decurso da visita, deslocou-se ao Palácio Nacional da Pena, em Sintra, mas o itinerário excluiu propositadamente Vila Viçosa e a Igreja de São Domingos, em Lisboa, onde se realizara o seu casamento real. A decisão do Governo inseria-se na preocupação de evitar quaisquer manifestações que pudessem ser interpretadas como uma evocação pública ou um incentivo à restauração da Monarquia, preservando o enquadramento político do Estado Novo.

Manga, o goleiro

 MANGA: O GOLEIRO QUE DESAFIOU O TEMPO E SE TORNOU UMA LENDA DO FUTEBOL SUL-AMERICANO

Entre os maiores goleiros da história do futebol brasileiro, poucos construíram uma carreira tão longa, vitoriosa e respeitada quanto Haílton Corrêa de Arruda, eternizado como Manga. Dono de reflexos extraordinários, coragem impressionante e uma personalidade tranquila, tornou-se ídolo do Botafogo, do Nacional do Uruguai e do Internacional, conquistando títulos históricos em três países. Sua imagem também ficou marcada por uma característica incomum: enquanto a maioria dos goleiros passou a utilizar luvas, Manga preferia atuar com as mãos enfaixadas ou praticamente nuas, acreditando que assim tinha maior sensibilidade e controle da bola.

Manga nasceu em 26 de abril de 1937, no bairro da Boa Vista, em Recife, Pernambuco. Filho de uma família humilde, cresceu jogando futebol nas ruas da capital pernambucana. Começou como jogador de linha nas peladas de infância, mas acabou assumindo o gol por necessidade da equipe. O improviso revelou um talento natural.

Sua carreira profissional começou no Sport Club do Recife, onde estreou em 1955. Em pouco tempo, tornou-se um dos principais goleiros do futebol nordestino, despertando o interesse dos grandes clubes brasileiros.

Em 1959, foi contratado pelo Botafogo, iniciando uma das passagens mais brilhantes da história do clube. O Alvinegro vivia uma geração de ouro, com craques como Nilton Santos, Didi, Garrincha, Amarildo, Quarentinha, Jairzinho, Gérson e outros. Em meio a tantos talentos ofensivos, Manga se consolidou como a grande referência defensiva da equipe.

Durante dez temporadas em General Severiano, disputou 442 partidas oficiais, tornando-se um dos goleiros que mais vestiram a camisa botafoguense. Conquistou os Campeonatos Cariocas de 1961, 1962, 1967 e 1968, além dos Torneios Rio-São Paulo de 1962, 1964 e 1966.

Seu estilo era marcante: excelente posicionamento, explosão nas defesas, segurança nas saídas de gol e a rara habilidade de não espalmar bolas para a frente. Sua coragem impressionava, especialmente numa época em que os goleiros recebiam pouca proteção da arbitragem.

As grandes atuações renderam convocações para a Seleção Brasileira. Participou da Copa do Mundo de 1966, na Inglaterra. Reserva de Gilmar nas duas primeiras partidas, assumiu a meta no jogo decisivo da fase de grupos contra Portugal, de Eusébio. O Brasil foi derrotado por 3 a 1 e eliminado precocemente. Apesar da campanha ruim, Manga não foi apontado como o principal responsável.

Em 1968, transferiu-se para o Nacional, do Uruguai, onde viveu um dos capítulos mais importantes de sua carreira. Rapidamente conquistou a torcida com defesas espetaculares e liderança em campo. Entre 1969 e 1974, conquistou quatro Campeonatos Uruguaios, a Copa Libertadores da América de 1971 e a Copa Intercontinental, ao derrotar o Panathinaikos, da Grécia. Suas atuações o fizeram ser considerado por muitos o maior goleiro da história do Nacional — reconhecimento raro para um estrangeiro.

Em 1974, retornou ao Brasil para defender o Internacional, justamente no início da era mais vitoriosa do clube gaúcho. Sob o comando de Rubens Minelli, foi peça fundamental na conquista dos Campeonatos Brasileiros de 1975 e 1976, os dois primeiros títulos nacionais da história colorada.

Mesmo veterano, manteve excelente forma física e reflexos impressionantes. Depois do Inter, ainda defendeu o Operário de Mato Grosso do Sul, o Coritiba, o Grêmio e encerrou a carreira no Barcelona Sporting Club, do Equador, em 1982, aos 45 anos, após sagrar-se campeão nacional equatoriano em 1981.

Curiosidades históricas

As mãos nuas:

Manga ficou famoso por atuar sem luvas. Preferia as mãos enfaixadas com esparadrapo, alegando maior sensibilidade. Isso lhe rendeu dedos deformados e uma imagem de grande bravura.

Dia do Goleiro:

Desde 1976, o “Dia do Goleiro” é comemorado no Brasil em 26 de abril, data de seu nascimento.

Longevidade:

Atuou profissionalmente por quase três décadas, mantendo alto rendimento até os 45 anos.

Tríplice coroa sul-americana:

Um dos poucos goleiros a conquistar títulos nacionais importantes no Brasil, Uruguai e Equador.

Origem do apelido: A versão mais aceita é que recebeu “Manga” na infância devido aos braços longos e finos, comparados às mangas de uma camisa.

Pós-carreira e legado

Após encerrar a carreira, radicou-se por muitos anos no Equador, onde trabalhou como preparador de goleiros e viveu de forma modesta. Enfrentando dificuldades financeiras e problemas renais, recebeu apoio de torcedores (especialmente do Nacional) e retornou ao Brasil, onde viveu seus últimos anos no Retiro dos Artistas, no Rio de Janeiro.

Ao longo da aposentadoria, foi constantemente homenageado pelos clubes que defendeu. Nos últimos anos, enfrentou problemas de saúde e foi diagnosticado com câncer de próstata. Após dias internado no Hospital Rio Barra, Haílton Corrêa de Arruda faleceu em 8 de abril de 2025, aos 87 anos.

Sua morte provocou grande comoção. Clubes como Botafogo, Sport, Internacional, Nacional, Coritiba, Grêmio, Barcelona de Guayaquil, além da CBF e da CONMEBOL, prestaram homenagens oficiais.

Manga deixou um legado que vai além de números. Ídolo eterno do Botafogo, campeão da Libertadores e do Mundo pelo Nacional, bicampeão brasileiro pelo Inter e símbolo de coragem por atuar de mãos nuas, ele se consolidou como um dos maiores ícones do futebol sul-americano.

1958 - Explosão em Deodoro

 O ACIDENTE DE 1958, DIA EM QUE A EXPLOSÃO “ABALOU BANGU”

No dia 2 de agosto de 1958, poucas semanas após o Brasil conquistar sua primeira Copa do Mundo na Suécia, a população do Rio de Janeiro ainda vivia o clima de festa pelo título de Pelé, Garrincha e companhia. Porém, naquela madrugada, a alegria deu lugar ao medo.

Uma explosão gigantesca rompeu o silêncio da noite em Deodoro, na Zona Oeste do Rio de Janeiro. O clarão iluminou o céu como se fosse dia, enquanto o estrondo sacudiu casas, rachou paredes e estilhaçou vidros em bairros distantes como Bangu, Marechal Hermes, Ricardo de Albuquerque, Grajaú e Tijuca.

O impacto foi tão violento que milhares de pessoas acordaram desesperadas sem entender o que estava acontecendo. Muitos acreditaram que o país estava em guerra. Outros pensaram em revolução militar ou até em um ataque de grandes proporções, algo raro para a época. O medo tomou conta das ruas.

O epicentro da tragédia foi o complexo militar de Deodoro, considerado na época o maior da América Latina. O local possuía cerca de 10 paióis e mais de 60 depósitos de armas e munições, armazenando um enorme arsenal explosivo. Quando o fogo atingiu o material bélico, iniciou-se uma sequência assustadora de explosões.

Durante três dias, novos estrondos continuaram acontecendo, alguns ainda mais fortes do que os anteriores. A cada explosão, moradores corriam para fora de casa em pânico. Muitas famílias passaram noites inteiras sem dormir, temendo que uma nova detonação destruísse tudo ao redor.

Os relatos da época impressionam até hoje.

No cemitério de Ricardo de Albuquerque, a força da explosão teria arrancado sepulturas e lançado restos mortais para fora dos túmulos. Algumas histórias populares afirmam que partes desses restos apareceram na Praia de Ramos, quilômetros distante do local da tragédia. Verdade ou exagero popular, o fato é que o acidente marcou profundamente a memória dos moradores da Zona Norte e Zona Oeste.

Em bairros como Bangu, Nilópolis e Marechal Hermes, moradores contam que acordaram assustados com clarões seguidos de ondas de choque. Muitas pessoas saíram correndo pelas ruas sem rumo, enquanto soldados do Exército orientavam a população a se jogar no chão a cada novo estampido.

Foi justamente desse episódio que nasceu uma das expressões populares mais conhecidas do subúrbio carioca:

“Abalou Bangu.”

Inicialmente, dizia-se que a explosão “abalou Deodoro até Bangu”, devido à distância em que os efeitos foram sentidos. Com o passar do tempo, a frase foi reduzida e incorporada ao vocabulário popular carioca como sinônimo de algo extremamente impactante, surpreendente ou assustador.

Décadas depois, o acidente de Deodoro de 1958 continua cercado por histórias, memórias e lendas urbanas. Para muitos moradores antigos da Zona Oeste, aquela não foi apenas uma explosão. Foi uma madrugada em que o medo tomou conta do céu carioca e literalmente “abalou Bangu”.

No Rio, nome de Santa

 🌄 Santa Teresa: Onde o Tempo Mora Entre Montanhas - Post #09

🚋✨ - Essa é uma série de postagens ou uma “Crônica Visual”, e é um convite a viajar no tempo, através de imagens que contam — em silêncio — a história viva desse bairro único.

🖼️🚶‍♂‍🌿Encravado nas montanhas cariocas, Santa Teresa é mais que um bairro — é um capítulo vivo da história do Rio. Surgiu no século XVIII, com a construção do convento dedicado à santa espanhola Teresa d’Ávila, e cresceu seguindo o caminho das águas do Aqueduto da Carioca, os famosos Arcos da Lapa.

Por aqui passaram beatos, quilombolas, artistas, escritores e figuras da elite carioca que, desde o século XIX, faziam de Santa Teresa um reduto de arte, música, encontros e resistência. Cada ladeira guarda ecos das invasões francesas, dos antigos saraus e das transformações que moldaram o bairro ao longo dos séculos. Sou testemunha de muitas, fui criado correndo nessas românticas ladeiras de paralelepípedos.

Hoje, Santa encanta com seus museus, ateliês, bares, restaurantes, o bondinho e a famosa Escadaria Selarón — um cenário onde passado e presente se cruzam a cada esquina.

__ Todos os meus livros disponíveis em e-book na AMAZON e impresso na Editora UICLAP.

__ Membros Amazon Prime têm acesso aos meus livros no “Prime Reading”, um catálogo de e-books que já está incluído gratuitamente na assinatura PRIME.

.

#carlosacoelho

Don Ritchie e seus resgates

 Durante 50 anos, ele viveu em frente a um penhasco conhecido por suicídios. Todas as manhãs, ele vigiava as silhuetas solitárias que se aproximavam da costa. Então ele atravessou a estrada, sorriu e perguntou:

"Quer tomar uma chávena de chá? »

Ele salvou pelo menos 160 vidas. Provavelmente mais perto de 500.

The Gap está na entrada do Porto de Sydney, uma série espetacular de falésias dominando o oceano.

Os turistas vão lá para admirar as paisagens e as ondas quebram contra as rochas. Os moradores conhecem este lugar para uma realidade muito mais sombria. Durante décadas, tem sido um dos locais de suicídio mais notórios da Austrália.

Em 1964, Don Ritchie mudou-se para uma casa localizada do outro lado da Gap com sua esposa Moya e suas três filhas.

Pouco depois que eles chegaram, ele notou algo perturbador.

As pessoas estavam sozinhas perto da beira do penhasco, parecendo perdidas no horizonte. E depois eles desapareceram.

A maioria das pessoas desvia o olhar.

Não é Don Ritchie.

Um antigo marinheiro da Marinha Real Australiana durante a Segunda Guerra Mundial aprendeu a identificar os sinais de perigo. Com o tempo, ele tornou-se capaz de reconhecer os comportamentos reveladores de profunda angústia.

Cada vez que via alguém a aproximar-se perigosamente do precipício, atravessou calmamente a estrada.

O método dele era simples.

Ele sorriu e perguntou:

"Posso ajudá-lo de alguma forma? " »

Às vezes ele acrescentava:

"Por que não vens tomar uma chávena de chá em casa? " »

Sem grandes discursos.

Sem técnicas complicadas.

Apenas alguma bondade.

Muitos aceitaram o convite dele.

Don os trazia para casa, onde Moya preparava chá e lhes dava uma calorosa recepção. Eles estavam sentados juntos e conversando. Às vezes durante horas.

Sua esposa muitas vezes brincou que Don continuava "vendendo vida. "

Durante anos, ele trabalhou como vendedor de seguros de vida. De agora em diante, ele estava ajudando as pessoas a encontrarem razões para continuar vivendo.

Oficialmente, Don é reconhecido por salvar mais de 160 pessoas. No entanto, seus parentes estimaram que o número real fosse provavelmente mais próximo de 500.

Muitos voltaram mais tarde para lhe agradecer. Alguém lhe enviou cartas ou cartões de Natal. Outros falaram-lhe sobre os seus casamentos, carreiras, filhos e todas as experiências que nunca teriam conhecido sem esta simples conversa.

Infelizmente, nem todas as tentativas de resgate tiveram um final feliz.

Um jovem ouviu Don por quase meia hora antes de saltar do penhasco. Esta perda marcou-o profundamente durante anos.

E mesmo assim Don nunca pára de tentar.

À medida que envelhecia, ele dependia menos da intervenção física e mais da compaixão, paciência e conexão humana.

Durante quase cinco décadas, ele observou, esperou e atravessou a rua sempre que uma pessoa parecia perdida ou em perigo.

Seus esforços lhe valeram reconhecimento nacional, incluindo a Medalha da Ordem da Austrália e o Prêmio de Herói Local da Austrália.

Quando Don Ritchie faleceu em 2012 aos 85 anos, ele deixou para trás um legado notável.

Não porque ele foi especialmente treinado.

Não porque ele tinha poderes extraordinários.

Mas porque ele se preocupava com os outros.

Ele notou as pessoas que todo mundo estava ignorando.

E às vezes a diferença entre a vida e a morte é apenas um sorriso, um ouvido ouvido e uma simples pergunta:

"Quer tomar uma chávena de chá? »

Acreanos notáveis

 

ADEUS, DONA AURY | O Acre perdeu, na noite desta quarta-feira, 24, Aury Gama Silva, aos 92 anos. Enfermeira aposentada, era viúva do saudoso maestro José Belarmino da Silva (1914–1993), que marcou época à frente da Banda de Música da Polícia Militar do Acre.

Dona Aury pertencia a uma dessas famílias pioneiras que ajudaram a lançar as bases humanas, sociais e afetivas do Acre contemporâneo. Era a terceira dos seis filhos de Francisco de Souza Gama (1891–1974) e Maria de Carvalho Gama (1902–1976), família originária dos seringais das florestas de Sena Madureira, que se transferiu para Rio Branco na década de 1950.

Sua mãe, Maria de Carvalho Gama, a Loló, nasceu no seringal Silêncio, na divisa do Acre com o Amazonas, e representa uma das fontes de acreanidade da família. Os avós de dona Aury já estavam nestas terras no tempo da Revolução Acreana, entre 1899 e 1903, quando se desenhava, em meio à floresta, o destino político e histórico do Acre.

Dona Aury era irmã de Aldorico Carvalho Gama (1927–1993), funcionário público e poeta, figura estimada na vida cultural e afetiva de Rio Branco. Fui amigo de Aldorico por intermédio de seus filhos William, Chico Velho e, sobretudo, Jorge Nazaré — estes dois últimos, também já recolhidos à memória. Dona Aury era ainda irmã de Auréa, Alderi, Auride, Aldelice e Armando.

Da união com Belarmino, ainda muito jovem, Aury ajudou a criar Nostradamus, Schubart, Eliana e Marilena Brasileira do Acre Mamed, filhos de dois casamentos anteriores do maestro. Depois nasceram Jackson, que faleceu bebê, Ivonita, Regina Célia, Márcia Regina e Ronaldo José.

Seu sobrinho, meu amigo William Gama, de 68 anos, recorda a tia com a ternura de quem rememora não apenas uma pessoa, mas uma paisagem inteira de Rio Branco:

— Quando aprendi a andar por Rio Branco, logo descobri a casa do vovô Gama. Indo lá por trás, com o Armando, chegava à casa da tia Aury, na Avenida Ceará. Atravessávamos umas capoeiras e becos, pelo meio das árvores, até alcançar um igarapé delicioso, no atual Parque da Maternidade, para tomar banho. A tia Aury morava ali pertinho. Sempre a conheci naquele casarão de madeira da Avenida Ceará, que, na época, ainda era de terra. Depois calçaram a avenida com tijolos de barro e hoje ela se tornou uma das maiores vias de Rio Branco. Sua casa sempre foi grande e confortável.

Na lembrança de William, a casa de dona Aury se confunde com uma Rio Branco que já não existe senão na memória dos que a viveram: a cidade das capoeiras, dos becos, dos igarapés e das grandes casas de madeira, antes que o tempo a transformasse em avenida, asfalto e pressa.

Com a partida de dona Aury Gama Silva, despede-se uma mulher brava, herdeira de uma linhagem fincada nos primórdios da formação acreana. Sua morte enluta uma extensa família e uma imensa legião de amigos, a quem apresento meus sinceros sentimentos.

O maestro receberá a enfermeira com as valsas que compôs para ela.

VELÓRIO

Capela da Funerária São Francisco

SEPULTAMENTO

Cemitério São João Batista, às 16h.

História do Acre

 Três registros históricos com a presença do Mestre Raimundo Irineu Serra (1892–1971) e da Madrinha Peregrina Gomes Serra, os dois principais mensageiros espirituais da doutrina do Daime.

Nas duas primeiras imagens, a sede do Centro de Iluminação Cristã Luz Universal — Alto Santo ainda aparece coberta de cavaco, testemunho material de um tempo simples, austero e fundador. No terceiro registro, à direita do Mestre, estão o casal Raimundo Gomes da Silva e Marina Osmarina, além de Zulmira Gomes do Nascimento — irmãos, filhos do patriarca Antonio Gomes da Silva (1885–1946).

Raimundo Gomes foi o discípulo que mais se aproximou do Mestre e aquele que, no hinário O Ramalho, declara de forma mais clara e aberta quem é Irineu na espiritualidade. Zulmira, por sua vez, mãe de dona Peregrina, é quem, logo na abertura do hinário A Condessa, primeiro revela que o nome espiritual do Mestre é Juramidã.

À esquerda do Mestre estão dona Peregrina e José Francisco das Neves, um dos primeiros seguidores de Raimundo Irineu Serra. Foi por intermédio dele que o patriarca da família Gomes chegou ao Mestre, em 1938, quando a sede do centro ainda funcionava no bairro Vila Ivonete.

Entre as crianças que cercam o Mestre, destaca-se Francisco Costa — o menino com um joelho no chão e as duas mãos apoiadas sobre a coxa. Hoje, aos 68 anos, Chiquinho é uma dessas presenças que carregam, no corpo e na memória, a história viva do Alto Santo.

Incentivado pelo casal Irineu e Peregrina, estudou, tornou-se técnico agrícola, advogado e servidor público federal aposentado. Costumo brincar que ainda farei um filme sobre sua trajetória de superação.

Hoje, com estrada, o Alto Santo fica a 10 quilômetros do centro de Rio Branco. Naquele tempo, sem estrada, Chiquinho acordava no meio da madrugada para seguir a pé até o Colégio Acreano. Ao voltar das aulas, ainda ajudava seu Epitácio e dona Marcela no roçado. É uma das tantas memórias vivas do Alto Santo.

São pessoas como ele que sustentam, com humildade e fidelidade, a história oral da doutrina de Irineu e Peregrina. Memórias que não nasceram de versões fabricadas, nem de conveniências pessoais, mas da convivência, da escuta, do trabalho, da reverência e da lealdade.

Por isso, é preciso ouvi-las antes que sejam silenciadas pelos que tentam moldar a verdadeira história aos seus próprios interesses — muitos deles gente que jamais pisou no chão onde Chiquinho, desde menino, aprendeu a apoiar os joelhos com respeito diante dos dois mensageiros da luz.

📸 Acervo do Alto Santo

Velho Douglas no Aeroporto Velho

 

DOUGLAS | Esta imagem histórica registra um lendário Douglas C-47 da Força Aérea Brasileira (FAB) na pista de tijolos do antigo aeroporto Salgado Filho, o primeiro de Rio Branco, em área hoje correspondente aos bairros Aeroporto Velho e Pista.

A serviço do então Correio Aéreo Nacional, o C-47 tornou-se um dos grandes ícones da aviação militar e civil no Brasil. Reconhecido por sua robustez, versatilidade e capacidade de operar em pistas rústicas ou pouco preparadas, foi decisivo no transporte de passageiros, cargas, medicamentos e correspondências para regiões remotas, muitas vezes de difícil acesso, como o Acre e outros pontos da Amazônia.

Mais que uma aeronave, o Douglas C-47 simbolizou uma época em que a aviação encurtava distâncias, integrava territórios e ajudava a romper o isolamento de cidades do interior brasileiro.

📸 O registro, de meados da década de 1960, é de autoria do saudoso ex-padre Orlando Testi.

INFORMAÇÃO SOBRE IA ⎯ Imagem histórica originalmente em preto e branco, colorizada com auxílio de inteligência artificial, com preservação da composição original, para fins de valorização visual e difusão da memória histórica.

A história (verídica) de Suzanne Spaak

 A Gestapo arrombou a porta dela em uma manhã fria de outubro de 1943.

Suzanne Spaak não correu. Não gritou. Não tentou se esconder. De certa forma, ela sabia que aquele momento poderia chegar.

Suzanne nasceu em Bruxelas, em 1905, dentro de uma família belga rica, ligada ao setor bancário. Seu marido, Claude Spaak, era um dramaturgo respeitado. Em Paris, os dois viviam cercados de conforto, arte e influência. Ela conhecia René Magritte, frequentava jantares com intelectuais e artistas, usava roupas elegantes e morava em um belo apartamento perto do Palais-Royal, tendo como vizinha a escritora Colette.

Ela tinha segurança, dinheiro, prestígio e uma vida confortável. Em outras palavras, tinha tudo a perder.

Então veio 1942. A ocupação nazista apertou o cerco, e Paris começou a assistir ao esvaziamento brutal de famílias judias. Crianças eram arrancadas dos pais. Casas eram invadidas. Pessoas eram colocadas em trens sem saber se algum dia voltariam.

Suzanne não conseguiu simplesmente olhar para o outro lado.

No início, ela ajudou uma criança. Acolheu, alimentou e encontrou um lugar seguro para escondê-la. Depois veio outra. E mais outra. Quando percebeu, Suzanne já não estava apenas ajudando em silêncio. Em 1943, ela participava de uma verdadeira rede clandestina de resgate.

Ela ajudava a criar documentos falsos, organizava rotas de fuga e levava crianças para famílias dispostas a escondê-las em diferentes regiões da França. Trabalhava com membros da resistência ligados à rede conhecida como Orquestra Vermelha. Usava tudo o que tinha, seu dinheiro, seus contatos e até o privilégio social da sua posição, para salvar vidas que o regime nazista queria apagar.

Em outubro de 1943, a Gestapo conseguiu desmantelar parte da rede. Alguém, depois de ser torturado, revelou nomes e endereços. As informações começaram a circular nas mãos erradas.

Antes que viessem buscá-la, Suzanne fez uma última coisa. Entregou a um contato de confiança da resistência a lista com os nomes das crianças que havia escondido, os endereços e todos os detalhes necessários para protegê-las. Mesmo cercada, ela ainda pensou nelas primeiro.

Durante nove meses, Suzanne foi mantida na prisão de Fresnes. Foi interrogada, torturada e condenada à morte. Mesmo assim, não entregou nomes. Não revelou esconderijos. Não traiu ninguém.

Na parede de sua cela, ela riscou uma frase que continuaria sendo lembrada muito depois de sua morte: “Sozinha com meus pensamentos, ainda existe liberdade.”

Em 12 de agosto de 1944, apenas treze dias antes de os tanques americanos entrarem em Paris e a cidade celebrar uma liberdade que ela nunca veria, o oficial da Gestapo Heinz Pannwitz entrou em sua cela e atirou contra ela.

Suzanne Spaak tinha 39 anos.

Todas as crianças que ela ajudou a esconder sobreviveram à guerra. Algumas cresceram, formaram famílias, tiveram filhos, netos e bisnetos. Gerações inteiras passaram a existir porque uma mulher, diante do sofrimento, decidiu que não ficaria parada.

Em 1985, quarenta e um anos depois de sua morte, o Yad Vashem reconheceu Suzanne Spaak como Justa entre as Nações, título concedido a pessoas não judias que arriscaram a própria vida para salvar judeus durante o Holocausto.

Mesmo assim, a maioria das pessoas nunca ouviu seu nome.

Há uma rua em Paris com seu nome. Há uma placa no local onde foi executada. Há também um livro escrito por sua filha, contando sua história e preservando sua memória.

Suzanne morreu perto o bastante para quase tocar a liberdade. Mas longe o bastante para nunca vivê-la.

Agora você conhece o nome dela.

A curiosa (e fictícia) história de Clara Fry

 No verão escaldante de 1879, em San Antonio, uma jovem de apenas dezessete anos foi amarrada a um poste sob o sol cruel do meio-dia. Seu nome era Clara Fry. Seu “crime” tinha sido roubar um pão.

A fome a empurrou para aquele gesto desesperado, mas foi a indiferença do mundo que decidiu castigá-la. As cordas rasgavam sua pele, o calor queimava seu rosto e as lágrimas desciam em silêncio, porque até chorar parecia perigoso naquele lugar. Mas o que ninguém imaginava era que, naquele dia, em vez de se quebrar, Clara faria uma promessa.

Naquela mesma noite, quando todos acreditavam que ela já estava vencida, Clara mordeu as cordas até a boca sangrar. Arrastou-se pela poeira, sentindo o corpo inteiro arder, e desapareceu na escuridão. Ela não fugiu apenas do castigo. Fugiu para continuar viva.

Os anos seguintes foram duros. Clara trabalhou entre o gado às margens do rio Nueces, dormiu sob árvores espinhosas, enfrentou a fome, o frio, o medo e os homens que acreditavam que uma mulher sozinha jamais sobreviveria na fronteira. Mas ela sobreviveu. E mais do que isso: ela venceu.

Aos vinte e cinco anos, Clara já era dona de cinquenta cabeças de gado e de um rancho que havia construído com as próprias mãos. Suas cicatrizes ainda marcavam os pulsos, como anéis de dor lembrando o dia em que ela jurou nunca mais pertencer a ninguém.

Então, um dia, ela voltou.

Clara retornou a San Antonio não como a menina faminta que havia sido humilhada em público, mas como uma mulher com terra, dinheiro e uma história que ninguém conseguiria apagar. Comprou a antiga cadeia onde havia sido castigada, mandou derrubá-la pedra por pedra e espalhou sal sobre o chão, como se quisesse impedir que qualquer crueldade voltasse a nascer ali.

Alguns disseram que aquilo era exagero. Outros chamaram de vingança. Mas Clara não respondeu. Ficou em silêncio, o mesmo silêncio que a acompanhou quando suportou a fome, o sol, a poeira e a solidão do deserto.

Porque, às vezes, a justiça não nasce nos tribunais. Às vezes, ela surge das ruínas da própria dor.

E Clara Fry, a menina que roubou pão para sobreviver, acabou tomando do mundo aquilo que ele tentou negar a ela: a última palavra.

#acontecimentos @destacar

Ver menos

Nota:

• Um nome real numa história real: Curiosamente, houve uma enfermeira real chamada Clara C. Frye. Ela viveu na mesma época nos Estados Unidos (1872-1936), mas morava na Flórida, onde ficou conhecida por fundar um hospital que atendia pacientes de todas as etnias. Não há relação dela com a história da forca em San Antonio.

𝙁𝙖𝙧𝙢𝙖á𝙘𝙞𝙖 𝙂𝙧𝙖𝙣𝙖𝙙𝙤, 𝙫𝙤𝙘𝙚ê 𝙘𝙤𝙣𝙝𝙚𝙘𝙚 𝙖 𝙝𝙞𝙨𝙩𝙤ó𝙧𝙞𝙖❓

 

Em 1870, na Rua Direita — hoje Primeiro e Março — um português chamado José Antônio Coxito Granado abriu uma botica que cheirava a álcool, ervas e promessa.

Dizem que ele misturava ciência e intuição, mas o segredo estava também na serra: em Teresópolis, mantinha um sítio (e depois uma chácara) onde cultivava plantas medicinais que viravam extratos e fórmulas para a clientela do Rio.

A fama cresceu com o Império: em 1880, Dom Pedro II lhe concedeu o título de Farmácia Oficial da Família Imperial. O balcão virou altar de confiança, e a casa começou a colecionar clássicos. Em 1903, surgiu o Polvilho Antisséptico — talco de pés que atravessa gerações como quem atravessa verões.

.

Em 1916, vieram os sabonetes de glicerina vegetal, com aquele jeito simples de deixar a pele e a memória limpas ao mesmo tempo. A primeira filial abriu em 1917, na Tijuca, e o mapa foi se abrindo devagar: de farmácia a perfumaria, de balcão a vitrine.

.

No século XXI, a marca decidiu vestir o passado com roupa nova: inaugurou a primeira “loja conceito” em 2005 no endereço original, como quem restaura uma fotografia sem apagar a saudade. Em 2004, incorporou a Phebo, e as fragrâncias ganharam ainda mais história para contar.

Hoje, a Granado opera cerca de 101 lojas próprias no Brasil, espalhadas por capitais e cidades-chave, principalmente, e mantém lojas no exterior, além de milhares de pontos de venda e um e-commerce robusto. Continua vendendo os mesmos ícones — Polvilho, glicerinas, colônias — mas agora em um mundo que corre. E talvez seja isso: num frasco, ela guarda o tempo; na pele, faz o tempo caber. Ainda hoje.

.

__ Todos os meus livros disponíveis em e-book na AMAZON e impresso nas Editoras UICLAP e CLUBE DE AUTORES.

__ Membros Amazon Prime têm acesso aos meus livros no “Prime Reading”, um catálogo de e-books que já está incluído gratuitamente na assinatura PRIME.

.

#carlosacoelho