A última noite - Parte 3

 

    Esta é a sala do retorno de toda a memória. Agora chegavam ao ponto. Do lugar, da conversa e seu nexo e quem eram os atores: o anônimo e o Altíssimo. Você é... o homem, para confirmar, perguntava, por achar inóspito o lugar e inusitada a cena. Sim. Toda conversa comigo é informal. Prefiro as informais, para que haja menos mentira possível. Tentativa, é claro, assim poupo meu interlocutor de constrangimentos.

    Sei, disse o anônimo. Eu sei que sabe, disse o Altíssimo. Aliás, todos sabem. Mas você, interrompeu o homem, permita-me, dizer, não haveria ...  Ele interrompeu, não, não há. Não há ninguém com quem eu reparta minhas obrigações. E esta, desta conversa, é intransferível. Não há quem faça isto senão Eu.

     Voltando ao assunto, eu sempre fui intempestivo. Sei. Mas não era, assim, contra os outros. Todos dizem isso. Sei, quem agora disse foi o homem. E continuou. É verdade. Fui um homem e poderia ter sido outro. Certo. Muito bem. Isso também, em menor e maior escala serve para todos os viventes: sempre poderiam ter sido e ido além do que cumpriram ser.

     Certo, quem disse agora foi o homem, como respondendo pelo próprio argumento, mas também tem quem numa escala muito mínima tentou ser ou nem tentou. E viu no olhar do Ancião um estímulo a que continuasse o raciocínio. Bem, esse foi o meu caso. Sim, foi. Esta sala e esta conversa existem para que se chegue a essa conclusão. Por isso é uma antesala.

     Ele mirou, na verdade, agora até procurou mesmo, propositadamente, os olhos do Ancião para saber se, no geral ou no seu específico caso, antesala para o quê? Mas não enxergou e nem quis mais enxergar ou pensar nisso. Sim, ouviu, a conversa, em si, é mais importante, do que o seu resultado ou o que decorre dela.

     Veio a ele uma pergunta na mente, para logo se lembrar de que era o mesmo que ter dito: todo o resultado dessas conversas é positivo? A conversa sempre avalia o que se fez, em vida, do conhecimento a meu respeito, disse o Ancião. 

    Você concordando ou não, todos em vida têm responsabilidade por si, diante de si mesmo, dos outros e de Mim, quer aceitem isso ou não, quer pratiquem isso ou não. Aqui é o lugar de assumir, quer queiram ou não. O homem pensou no mundo todo e no tamanho da salinha. Não se preocupe. Aqui temos todo o tempo do mundo. Quer dizer, aqui temos todo o tempo, para mencionar como se ainda fosse uma unidade humana de grandeza.

      Silêncio. O homem entendeu que era para continuar. Começava a entender que a conversa ia rolar, até o ponto em que o Ancião se daria por satisfeito. Olhou com outros olhares a situação. Estranhou que assim se visse pensando. E novamente lembrou que ali e diante dEle, qualquer pensamento era ouvido em alto e bom som.

     E também começava a perder o medo. Mantinha o respeito. Assinou embaixo. Ali, modo assumido, qualquer esboço de pensamento era, imediatamente, registrado. Olhou para o Outro, mas desta vez buscando confirmação para a legitimidade do que sentia. Sempre lutei, na vida lá embaixo, contra esse sentimento. No fundo, no fundo sempre sabendo que era o que deveria me dominar. 

     Simpatia para comigo nunca foi proibido. Intimidade também. Era só, e ainda é, manter o respeito. Pera aí, respeito pelo Senhor, eu sempre tive. Agora sentiu que se precipitara em afirmar isso. O Ancião sorriu de soslaio e disse: Respeito é bom e eu gosto, mas inclui a si mesmo e aos outros.

    Que lição você tira disso? Preferiu ser didático dessa vez. O homem respondeu: que quem não se respeita, não respeita nem a si, nem ao outro e, consequentemente, nem a Deus. Então, lembrou-se da religião da esposa. De que a acompanhava à igreja. Olhou encarando, de novo, o Ancião, com esse pensamento na cabeça. 

A última noite - Parte 2

 

    Silêncio. Nada disse. Nada replicou o Ancião. Mas agora, o que o impressionava era o olhar. Ora, caramba, agora era o olhar. Estava e não estava, ali, com uma veste semelhante à dele, com alva cabeleira, olhava de soslaio, porque encarar nos olhos nunca ousaria. 

     Estava e não estava presente, lia e não lia seus pensamentos, ouvia e não ouvia sua voz mas, muito mais do que se angustiar com isso, sentia uma imensa paz, sentia uma presença, mas sua tendência era assustar-se com isso, porque qual a razão de ser dessa conversa, principalmente se, quem era que estava ali ele imaginava que fosse?

     Afligiu-se. Foi quando ouviu. Não precisava. Surtou-se. Fez cara de espanto mas, ao mesmo tempo que sabia, precisamente, sobre o que o Ancião de dias (e põe dias nisso) perguntava, porque essa conversa trazia tudo à memória, estremeceu porque a memória dele ia direto ao ponto, por isso, de novo, ouviu o comentário e reavivou as lembranças.

     Para que morrer xingando todo mundo? Esse era o ponto. A vida dele passava como um filme em retrospectiva. Daí, dessa pergunta para trás, aquela conversa ali, naquela antesala, com o Ancião, tudo começava a fazer sentido.

     Agora viu os olhos dEle plantados nos seus. E de novo, como repetição, não precisava. Essa frase, nessa altura do bate-papo, percorreu toda a sua vida, dali para trás. E ele sabia que o que lhe vinha à mente, era com isso que o Ancião conversava.

     É, eu era assim mesmo, estúpido. Ele ia dizer "mas o Senhor sabe", resolveu não dizer, mas pensou, estão estava dito, então logo disse audível, para ver se valia o dito pelo não dito, estúpido mesmo, temperamental, de explodir, falar à toa, até ofender, admito. Então se lembrou dos olhares da esposa.

     Olharam-se nesse ponto. Ele deu o frequente olhar da esposa para Ele como argumento de sua defesa. Mas ela lhe olhava reprovando você, Ele disse. Pois é, o homem retrucou. Aquela ali era uma santa, disse, caindo no lugar comum. Para te aguentar, disse Ele reticente.

     Sim, antes que o homem continuasse a pensar, inquirindo, nesta antesala fazemos uma revisão, antes de qualquer outra decisão. Ele então pensou na possibilidade de, digamos, um retorno. Não, respondeu o Ancião, sem retornos. A vida é uma só. Já viveste a tua. Foi taxativo. 

     O homem já, de antemão, percebia por que, desde que se vira ali, no cubículo branco e ele também todo branco, começara a ver a si mesmo por outra ótica, ou melhor, para dizer de outro modo, pela ótica que se acostumara a se ver, durante toda a sua vida, mas que sempre rechaçara, também durante toda a vida, vinha de novo à mente o olhar (reprovador) da esposa.

      Ao mesmo tempo que via, no olhar do Ancião e num jesto com as mãos um modo de dizer "É isso", como que assinando embaixo desse raciocínio, os olhos do homem se arregalaram, agora como que olhando para através da suposta porta de acesso que saía da sala, sim, porque aquela por onde entrara estava às suas costas, e isso o incomodava, mirou de novo o rosto do Ancião.

    E ficou esperando a resposta, porque já sabia que Ele sabia. É óbvio que sim. Esta resposta foi confirmando que sim, a esposa estava para além da porta de saída da antesala. Para a outra resposta, concernente ao pensamento que ele esboçou, que era, consigo mesmo, saber se ia revê-la, viu no olho do Ancião um indicador de não resposta. 

     Imediatamente mudou de assunto (ou de pensamento). Vocês mudam fácil de pensamento, Ele disse, o que não deixa de ser, também, uma espécie de fuga. Inútil tentativa, anuiu. Todo pensamento, uma vez pensado, volta. Baseado neles, no encadeamento deles, há muita ação indevida. E essa tentativa fútil do ser humano de pensar em esquecer, fazer de conta que nunca existiram e achar que nunca mais vai estar frente a frente com eles. Ou consigo mesmo. Que é a mesma coisa.

A última noite - Parte 1

 

   

    Meu pai bem contava sobre essa noite tenebrosa no hospital São Francisco de Assis. Ele próprio confessava que tinha medo de morrer. Mas naquela noite, não foi a vez de meu pai.

    Que até me confessou que, uma vez tendo, e pela primeira vez, assistido de tão perto a morte de alguém, perdeu de vez o medo por ela. Ou, pelo menos, foi efusivo que trabalhasse, daí para a frente, mais efetivamente contra. 

     E venceu. Mas o companheiro de enfermaria perdeu. Saiu da vida. Mas meu pai contou que o fez de maneira inusitada. Xingou o tempo todo e xingava a todos, desde a própria vida ao ambiente onde estava, com todos dentro, quem do leito se avizinhasse, fosse quem fosse, do plantonista ao funcionário da faxina, passando por enfermeiros e capelães.

     Sem contar a blasfêmia. Palavrões, principalmente, chulos e chucros, maldições, imprecações, enfim, maldisse a própria morte que, enfim, o arrebatou. Muito menos do que está aqui meu pai, fonte de tradição oral, me repassou. O ambiente e o mais, até aqui, foi enunciação. Pura e simples. 

   Mas o que segue é ainda mais inusitado. Principalmente para o nosso protagonista. O anônimo companheiro de Cid, meu pai, na época já viúvo e solitário. Uma vez morto, achou-se numa antesala, mais propriamente um cubículo, para o qual não tinha tempo para expressar sua opinião, pois se detinha na estranheza consigo mesmo. 

     Era inesperado, assim avaliava, primeiro a cor. Desde suas sandálias, passando pela veste talar alva, estava todo de branco. No início, pensou no ridículo, visto que não usava, no plano humano, essa cor como preferência. Aliás, divertia-se, com deboche quando via, principalmente, sambistas de branco, desde o chapéu até os sapatos. Implicância pura.

    Aliás, lembrou disso e não deixou de pensar, pura vingança. Surpreendia-se ao saber que a memória estava mais ativa do que nunca, enquanto intuía onde estava. Pelo exíguo da metragem quadrada da saleta, supôs mesmo ser a antesala. 

     Deu-se conta. Foi quando sentiu outra presença com ele. Muito rápido pensou, mas como entrou, muito rapidamente se perguntou, procurando uma porta, para imediatamente atinar com dois fatos: no lugar onde estava, entrar num cubículo sem porta não era incomum, ainda mais para a pessoa, com "P", pensava. 

      Estranhou que se sentisse assim, tão à vontade, ainda mais que, como num lapso, lembrava quem era e, mais ainda, como deixara a vida. Ficava perplexo consigo mesmo porém, mesmo assim, sentia-se à vontade. 

     Foi quando ouviu o Ancião que, ao mesmo tempo estava e não parecia estar ali. Fique à vontade, ouviu-o dizer. Ia responder, mas preferiu continuar calado. Foi quando ouviu de novo: é bom reativar a memória. Se há um lugar onde reativar a memória é muito requisitado, esse lugar é aqui. 

      Agora achou que deveria falar. Ficar mudo ali, além da conta, ainda que fosse diante dEle, não tinha sentido. E não se iria longe nessa mudez. Era uma presença que induzia a que se falasse. Eu me senti esquisito.

    Isso é natural aqui. Plenamente esperado. A conversa iniciou com fluência, como sempre ocorria, sempre esperado, e num lugar onde tempo e quantidade de gente, bate-papo sem hora para acabar não fazia a mínima diferença: fazia sempre a máxima diferença.

     Me sinto estranho, desde a roupa... Figurino típico daqui, debochou o Ancião... Sim, quase sorriu o anônimo da enfermaria que morreu xingando, literalmente, Deus e o mundo.

     Não esperava estar aqui. Realmente, não é todo mundo que passa por aqui. Há quem não vem. Isso era compreensível, ele refletiu, mas veio à sua mente será que todo mundo passa por essa antesala?

    Não. Explodiu a resposta em sua mente. A conversa era muito interessante. Ao mesmo tempo se sentia a presença e não se sentia, via-se uma imagem, e não se via, ouvia-se um timbre de voz e não se ouvia. Agora, após esse raciocínio, ele teve a nítida impressão de ver rir o Ancião. 

     Sem que se contivesse, quer dizer, então, que se ri no céu? Assustou-se muito com sua pergunta. Espantou-se de a ter feito. Soava como se fosse atrevimento ter dito desse jeito e naquele tom.

    O que mais se faz aqui, foi a resposta. Rir. Conteve-se, para não se ver, de novo, passando recibo de seus espantos, mas o que mais o sacudiu por dentro foi ter chamado de "céu" o lugar e o Ancião nada ter dito a respeito. Ora, então estava na antesala do céu. 

Seja o que quiser ser

   "Seja o que quiser ser". Esta é a abertura do "Viva a diferença", título do programa Malhação, uma série da TV que, desta vez, defende o que significa ser plural, incluídas as diversas formas de relação. 

     Por que "seja o que quiser ser" vai de encontro ao que  Bíblia ensina? Aliás, com relação ao título dessa etapa da série, não acho que viver a diferença seja, em si, uma expressão errada. Há, sim, necessidade de se viver a diferença em muitos sentidos. 

     Só discordo da associação e do contexto em que essas duas frases são veiculadas, na mensagem em conjunto divulgada. Vamos começar pela primeira. 

     A Bíblia afirma que o ser humano não consegue "ser" "humano". Por isso que se seguir a doutrina expressa na primeira sentença, "ser o que quiser ser", cada vez mais vai se afastar de "ser humano".

    Ser o que quiser vai desagregar no "ser" "humano" tudo o que perfaz a sua identidade. Para começar, a Bíblia não concebe vida ou se desejar, mais especificamente, não concebe ser, a não ser em comunhão com Deus. 

     Porque a Bíblia concebe ser humano a partir da declaração de Deus: "Façamos o homem à nossa imagem e semelhança". E, nesse mesmo versículo, de Gênesis 1,27, está escrito "homem e mulher os criou".

    Portanto, já com relação às duas frases aqui indicadas, "seja o que quiser ser" em conformidade com a imagem e semelhança de Deus. 

    E com relação a Viver a diferença, aquela básica indicada no texto bíblico fundamental do Gênenis, a Bíblia afirma "homem e mulher os criou". 

     Esta é a cosmovisão bíblica. Ninguém é obrigado a concordar com ela. Nem, ao menos, viver em conformidade com ela. Não há nada que a Bíblia obrigue alguém a fazer.

     E é absoluta e absurdamente o inverso que alguém queira obrigar o que a Bíblia não obriga. Assim como será absurdo que, quem não queira ser o que a Bíblia designa ser, que é "ser a imagem e semelhança de Deus", seja acusado por sua escolha.

     "Seja o que quiser ser", mas nunca acuse quem não queira se governar por essa afirmação. Seja o que Deus espera que você seja, mas nunca acuse quem não tem essa escolha como sua opção.

     Quanto a "Viver a diferença", ora, é justo aplicar o mesmo método. Quem acha que viver a diferença é viver homem e mulher, como Deus criou, pelo prisma e visão da Bíblia, a escolha é opcional, nunca imposta. Viva. Mas quem acha que "viver a diferença" abriga, em si, outras escolhas, outras vivências, duas observações: 1. Assuma sua escolha, sem a impor a outros; 2. Não vá à Bíblia tentar remendar o que nela está escrito. 

     Seja o que quiser ser, sem obrigar que ninguém seja como você ou que todos a sua volta aceitem seu modo de ser. 

    Seja o que você supõe que Deus quer que você seja, sem impor, desmerecer ou discriminar quem quer que seja, concordando ou não, vivendo ou não segundo o modelo que você adota. 

     Se para você, viver a diferença é experimentar ser homem e mulher, viva plenamente, sem forçar que outros queiram viver segundo esse modelo, como se fosse uma imposição. 

    E se, para você, viver a diferença inclui outras modalidades de escolha, assuma, mas não queira impor sua escolha, modelo de vida e cosmovisão a outros. Assim como assuma a diversidade e o contraditório do modelo que não seja o seu próprio. 

     Não há como concordar o tempo todo com a Bíblia. Nenhum ser humano, pode-se dizer de outra forma, qualquer ser humano, ou ainda todos os seres humanos, aos olhos de Deus, perderam sua imagem e semelhança.

     Deus não faz acepção de pessoas. Mas, ao retornar a Deus, ele se reserva o direito de estabelecer o padrão de comunhão com Ele.  Isso não é religião. Isso é o cara a cara com Deus. 

    E não há cara a cara com Deus sem crise. Sem perda total. Sem morte e ressureição em Jesus Cristo. A relação com Deus, no seu conjunto, estabelece essa condição. Alguém pode viver fora da conformidade com essa condição. Ou viver em conformidade com essa condição. 

    Seja o que quiser ser. Ou seja, em Cristo, o que quiser ser. Paulo Apóstolo expressa essa experiência por muitas maneiras. Uma delas é dizendo: "Não sou mais eu quem vive, mas Cristo vive em mim".

    Faça a sua escolha. Assuma a sua opção. Nunca imponha a outros. Nada há na Bíblia que seja imposto. Em ambos os casos é necessária muita coragem: para escolher ou não o que a Bíblia expressa.

    Nos dois casos, pode ser que exista quem vá te chamar de covarde, pela escolha feita, seja qual for. Deixa chamar. Mas que não seja você a chamar ninguém covarde, seja qual for a escolha feita.

Rascunho

Questao 1

  A imagem acima é uma charge. A ideia dela é nos fazer rir. Vamos, então, entendê-la. A figura do velhinho simboliza Deus. Ele está triste e sozinho. Pelo que a gente consegue ler, "Com Deus não se brinca", a razão da tristeza é  

A.  porque está ventando.

B.  porque não gosta de gangorra.

C. porque ninguém brinca com ele. 

D. porque seu time perdeu de novo.

Questão 2

Agora vamos entender a frase "Com Deus não se brinca". Ela quer dizer que devemos levar Deus a sério. Então brincar, na frase, significa "não brincar com Deus". 

A. 

 Todavia, o número dos filhos de Israel será como a areia do mar, que se não pode medir, nem contar; e acontecerá que, no lugar onde se lhes dizia: Vós não sois meu povo, se lhes dirá: Vós sois filhos do Deus vivo.

Os filhos de Judá e os filhos de Israel se congregarão, e constituirão sobre si uma só cabeça, e subirão da terra, porque grande será o dia de Jezreel.

Oséias 1:10,11

Portanto, eis que eu a atrairei, e a levarei para o deserto, e lhe falarei ao coração.
E lhe darei, dali, as suas vinhas e o vale de Acor por porta de esperança; será ela obsequiosa como nos dias da sua mocidade e como no dia em que subiu da terra do Egito.
Naquele dia, diz o Senhor, ela me chamará: Meu marido e já não me chamará: Meu Baal.
Da sua boca tirarei os nomes dos baalins, e não mais se lembrará desses nomes.
Naquele dia, farei a 
favor dela aliança com as bestas-feras do campo, e coas aves do céu, e com os répteis da terra; e tirarei desta o arco, e a espada, e a guerra e farei o meu povo repousar em segurança.
Desposar-te-ei comigo para sempre; desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em benignidade, e em misericórdias;
desposar-te-ei comigo em fidelidade, e conhecerás ao Senhor.
Naquele dia, eu serei obsequioso, diz o Senhor, obsequioso aos céus, e estes, à terra;
a terra, obsequiosa ao trigo, e ao vinho, e ao óleo; e estes, a Jezreel.
Semearei Israel para mim na terra e compadecer-me-ei da Desfavorecida; e a Não-Meu-Povo direi: Tu és o meu povo! Ele dirá: Tu és o meu Deus!

Oséias 2:14-23

Irei e voltarei para o meu lugar, até que se reconheçam culpados e busquem a minha face; estando eles angustiados, cedo me buscarão, dizendo:

Oséias 5:15

Vinde, e tornemos para o Senhor, porque ele nos despedaçou e nos sarará; fez a ferida e a ligará.
Depois de dois dias, nos revigorará; ao terceiro dia, nos levantará, e viveremos diante dele.
Conheçamos e prossigamos em conhecer ao Senhor; como a alva, a sua vinda é certa; e ele descerá sobre nós como a chuva, como chuva serôdia que rega a terra.
Que te farei, ó Efraim? Que te farei, ó Judá? Porque o vosso amor é como a nuvem da manhã e como o orvalho da madrugada, que cedo passa.
Por isso, os abati por meio dos profetas; pela palavra da minha boca, os matei; e os meus juízos sairão como a luz.
Pois misericórdia quero, e não sacrifício, e o conhecimento de Deus, mais do que holocaustos.

Oséias 6:1-6

Porquanto Efraim multiplicou altares para pecar, estes lhe foram para pecar.
Embora eu lhe escreva a minha lei em dez mil preceitos, estes seriam tidos como coisa estranha.
Amam o sacrifício; por isso, sacrificam, pois gostam de carne e a comem, mas o Senhor não os aceita; agora, se lembrará da sua iniquidade e lhes castigará o pecado; eles voltarão para o Egito.
Porque Israel se esqueceu do seu Criador e edificou palácios, e Judá multiplicou cidades fortes; mas eu enviarei fogo contra as suas cidades, fogo que consumirá os seus palácios.

Oséias 8:11-14

O profeta é sentinela contra Efraim, ao lado de meu Deus, laço do passarinheiro em todos os seus caminhos e inimizade na casa do seu Deus.

Oséias 9:8

Quando Israel era menino, eu o amei; e do Egito chamei o meu filho.
Quanto mais eu os chamava, tanto mais se iam da minha presença; sacrificavam a baalins e queimavam incenso às imagens de escultura.
Todavia, eu ensinei a andar a Efraim; tomei-os nos meus braços, mas não atinaram que eu os curava.
Atraí-os com cordas humanas, com laços de amor; fui para eles como quem alivia o jugo de sobre as suas queixadas e me inclinei para dar-lhes de comer.

Oséias 11:1-4

Como te deixaria, ó Efraim? Como te entregaria, ó Israel? Como te faria como a Admá? Como fazer-te um Zeboim? Meu coração está comovido dentro de mim, as minhas compaixões, à uma, se acendem.
Não executarei o furor da minha ira; não tornarei para destruir a Efraim, porque eu sou Deus e não homem, o Santo no meio de ti; não voltarei em ira.
Andarão após o Senhor; este bramará como leão, e, bramando, os filhos, tremendo, virão do Ocidente;
tremendo, virão, como passarinhos, os do Egito, e, como pombas, os da terra da Assíria, e os farei habitar em suas próprias casas, diz o Senhor.
Efraim me cercou por meio de mentiras, e a casa de Israel, com engano; mas Judá ainda domina com Deus e é fiel com o Santo.

Oséias 11:8-12

O Senhor também com Judá tem contenda e castigará Jacó segundo o seu proceder; segundo as suas obras, o recompensará.
No ventre, pegou do calcanhar de seu irmão; no vigor da sua idade, lutou com Deus;
lutou com o anjo e prevaleceu; chorou e lhe pediu mercê; em Betel, achou a Deus, e ali falou Deus conosco.
O Senhor, o Deus dos Exércitos, o Senhor é o seu nome;
converte-te a teu Deus, guarda o amor e o juízo e no teu Deus espera sempre.

Oséias 12:2-6

Todavia, eu sou o Senhor, teu Deus, desde a terra do Egito; portanto, não conhecerás outro deus além de mim, porque não há salvador, senão eu.
Eu te conheci no deserto, em terra muito seca.
Quando tinham pasto, eles se fartaram, e, uma vez fartos, ensoberbeceu-se-lhes o coração; por isso, se esqueceram de mim.

Oséias 13:4-6

Eu os remirei do poder do inferno e os resgatarei da morte; onde estão, ó morte, as tuas pragas? Onde está, ó inferno, a tua destruição? Meus olhos não veem em mim arrependimento algum.

Oséias 13:14

Volta, ó Israel, para o Senhor, teu Deus, porque, pelos teus pecados, estás caído.
Tende convosco palavras de arrependimento e convertei-vos ao Senhor; dizei-lhe: Perdoa toda iniquidade, aceita o que é bom e, em vez de novilhos, os sacrifícios dos nossos lábios.
A Assíria já não nos salvará, não iremos montados em cavalos e não mais diremos à obra das nossas mãos: tu és o nosso Deus; por ti o órfão alcançará misericórdia.
Curarei a sua infidelidade, eu de mim mesmo os amarei, porque a minha ira se apartou deles.
Serei para Israel como orvalho, ele florescerá como o lírio e lançará as suas raízes como o cedro do Líbano.
Estender-se-ão os seus ramos, o seu esplendor será como o da oliveira, e sua fragrância, como a do Líbano.
Os que se assentam de novo à sua sombra voltarão; serão vivificados como o cereal e florescerão como a vide; a sua fama será como a do vinho do Líbano.
Ó Efraim, que tenho eu com os ídolos? Eu te ouvirei e cuidarei de ti; sou como o cipreste verde; de mim procede o teu fruto.
Quem é sábio, que entenda estas coisas; quem é prudente, que as saiba, porque os caminhos do Senhor são retos, e os justos andarão neles, mas os transgressores neles cairão.

Oséias 14:1-9

Jó capítulo 13

 Eis que tudo viram olhos meus e ouviram ouvidos meus e entenderam isso.

Como sabem vocês sei também eu. Não inferior eu como a vocês.

Mas eu ao Todo-Poderoso falarei e ponderar com Deus desejarei.

Mas vocês inventores de mentiras e fantasmas de louvar o nada.

Quem dera calar se calassem! Seria a sabedoria de vocês.

Escutem a minha censura e ao litígio de meus lábios estejam atentos.

Porventura por Deus falareis iniquidade e por ele falareis traições?

Levantareis vossa face diante de Deus litigiando?

Que bom que esquadrinhasse vocês. Ou como se zomba de um qualquer, zombaríeis dEle?

Repreender repreenderá vocês, se entre faces fizerdes separação.

A majestade dEle não espantará vocês?
E o seu temor não cairá sobre vocês?

Memórias de vocês, provérbios de cinza,  a respeito de argila a grandeza de vocês.

Calai-vos perante mim. Falarei eu venha sobre mim o que vier.